中国人(ren)讲究阴阳平衡(heng)。山与水，一刚(gang)一柔，对立统一。

林(lin)则徐说(shuo)：“海纳(na)百川(chuan)，有容(rong)乃大(da)，壁立千仞，无欲(yu)则刚”。

这(zhei)就是(shi)在赞美山(shan)和水的品质：水宽容(rong)、灵活(huo)、纯(chun)净，山(shan)坚定、沉(chen)稳(wen)、刚毅。

人生在世，正需要这样的情怀和品格。做(zuo)人如水，容万物；做(zuo)事如山，不动摇(yao)。

做人如水

老子说(shuo)：“上(shang)善若水，水善利万物而不争。”

先贤告诉我(wo)们，像(xiang)水一样(yang)的品格(ge)，能包容、滋养(yang)万物，利(li)他而内自不(bu)求。

古语(yu)云(yun)：“人往(wang)高处走，水往(wang)低处流(liu)”。

人总要争个高(gao)低(di)，水则(ze)没这么(me)多(duo)要求。水能(neng)上能(neng)下，上化为云(yun)雾(wu)，下化作雨露(lu)，汇涓涓细流聚多(duo)成(cheng)河，从高(gao)处往低(di)处流，高(gao)至云(yun)端，低(di)入大海。

水性(xing)能容，可随高就低，适(shi)应不同环境。水看似无力，自(zi)高处往下(xia)流淌，遇(yu)阻挡(dang)之物，耐(nai)心无限，若(ruo)遇(yu)菱角(jiao)(jiao)磐石，即(ji)可把菱角(jiao)(jiao)磨园，亦可水滴石穿。

做人就应(ying)该像水一(yi)样灵活、包容(rong)。水净(jing)(jing)化(hua)万物，无(wu)论(lun)世间万物多(duo)脏，它都敞开胸怀(huai)无(wu)怨(yuan)无(wu)悔(hui)地接纳，然(ran)后慢(man)慢(man)净(jing)(jing)化(hua)自己(ji)。做人也应(ying)像水一(yi)样单纯、坦诚。

胸(xiong)中(zhong)有(you)沟壑，待(dai)人无城府。就(jiu)如一泓清泉，乍看深不可测，但(dan)又(you)纯净透(tou)明(ming)。

做事如山

做事，基础就要像山(shan)一样扎(zha)实(shi)。

荀子(zi)说：“不(bu)积(ji)(ji)跬步，无以至千里；不(bu)积(ji)(ji)小(xiao)流，无以成(cheng)江海。”

《道德经》中讲：“合抱之木，生于毫末；九层之台(tai)，起于累(lei)土；千里之行，始于足下。

一(yi)(yi)(yi)沙一(yi)(yi)(yi)石能(neng)堆(dui)积成巍(wei)峨高山，一(yi)(yi)(yi)砖一(yi)(yi)(yi)瓦(wa)才(cai)能(neng)建造(zao)起(qi)(qi)事业的大厦。要明白稳扎稳打(da)、持之以恒，才(cai)是处理事情(qing)的根本(ben)。就如(ru)同盖房子，地基(ji)打(da)得越扎实，房子才(cai)能(neng)起(qi)(qi)的更高。

俗话说：一日(ri)练一日(ri)工，一日(ri)不练十日(ri)空。

现在所(suo)做的每一(yi)件事情(qing)，都是为日(ri)后(hou)奠定(ding)基(ji)础。同样(yang)，做事，信(xin)念要像山一(yi)样(yang)稳(wen)固。

要(yao)(yao)想(xiang)取得成功，做(zuo)事一(yi)定要(yao)(yao)有坚定的(de)信念，稳如(ru)磐石、不(bu)动如(ru)山。勇(yong)于面对各种挑战(zhan)和困难，压不(bu)垮、推不(bu)倒，矢志不(bu)渝。

有了这样如山(shan)般的意(yi)志和坚韧(ren)，世间再大的困难也(ye)难不(bu)倒，也(ye)没有达不(bu)到的高度。

做事，举止(zhi)要像(xiang)山一样稳重。高山从不夸耀自己的险(xian)峻，但(dan)人人都能(neng)看出(chu)它(ta)的巍(wei)峨；大海从不吹嘘自己的宽广，但(dan)人人都能(neng)看出(chu)它(ta)的壮阔(kuo)。

古(gu)语(yu)云(yun)：山不言自高(gao)，水不言自深(shen)，人(ren)不言自能。

老话(hua)说的好：“高山不语(yu)，静水(shui)流深。”

山(shan)有山(shan)的风骨，海(hai)(hai)有海(hai)(hai)的胸襟。水唯能下方(fang)成海(hai)(hai)，山(shan)不矜高自及天。

所(suo)以“做(zuo)(zuo)人如(ru)水，做(zuo)(zuo)事如(ru)山”内存玄(xuan)机和巧妙，短短八个(ge)字，既说明了(le)(le)如(ru)何做(zuo)(zuo)人，又说出(chu)了(le)(le)一个(ge)人应如(ru)何做(zuo)(zuo)事。

做(zuo)人能做(zuo)到(dao)虚怀若谷，便(bian)能够汇集百(bai)河而成为(wei)汪洋；做(zuo)事能做(zuo)到(dao)坚定不(bu)移，便(bian)能如(ru)峭壁一般，屹立云(yun)霄。