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一候玄鸟至

“玄鸟”指的(de)是(shi)燕子(zi)。在(zai)上古时(shi)期，每当春分时(shi)节，天子(zi)除了(le)祭祀(si)太阳之(zhi)外(wai)，还(hai)会(hui)亲(qin)率家眷恭(gong)迎燕子(zi)这位(wei)春神，“待遇”极高。潜移(yi)默化的(de)上古文(wen)化，一直保(bao)护着这可爱(ai)的(de)生灵。

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二候雷乃发声

虽然惊蛰往往使(shi)人联想到春(chun)雷(lei)，但春(chun)分才是“雷(lei)乃发(fa)声”的节气。初(chu)雷(lei)往往雷(lei)声大、雨点小(xiao)，并没有带来(lai)有效(xiao)降水。到了阳(yang)春(chun)三月，雷(lei)雨天气才变得更多，也更具(ju)声势。

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三候始电

春分时节(jie)，最初的(de)雷电(dian)(dian)，雷声显(xian)得(de)更突出(chu)，闪电(dian)(dian)感觉只是陪(pei)着雷公出(chu)场的(de)一位“灯光师”。但(dan)再(zai)过(guo)些(xie)天，就不一样了，云地闪电(dian)(dian)，就会有所谓的(de)“落地雷”，可能劈到人，导致(zhi)伤(shang)亡；可能劈到树，造成火(huo)灾。 

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春分祭日

春(chun)(chun)分祭日(ri)(ri)(ri)的(de)习俗最早从周代(dai)就开(kai)始了。《礼记》说(shuo)：“祭日(ri)(ri)(ri)于坛(tan)。”唐代(dai)孔颖达做疏称：“谓春(chun)(chun)分也。”此(ci)俗历代(dai)相(xiang)传。祭日(ri)(ri)(ri)的(de)选址须谨慎(shen)，日(ri)(ri)(ri)坛(tan)是明、清(qing)两代(dai)皇帝在春(chun)(chun)分这天祭祀太阳(yang)的(de)地方。如今的(de)日(ri)(ri)(ri)坛(tan)虽已告别了祭日(ri)(ri)(ri)敬神的(de)时代(dai)，成为休闲娱乐的(de)公园(yuan)，但来此(ci)的(de)人(ren)们还是会(hui)被太阳(yang)崇(chong)拜的(de)氛围所(suo)感染。

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立蛋庆春

中国自古(gu)就(jiu)有(you)“春分(fen)立蛋”的传(chuan)统。据(ju)史料记载，这个传(chuan)统起源于4000年(nian)前，人(ren)们以此庆祝春天(tian)的来(lai)临。传(chuan)说，春分(fen)这天(tian)最容(rong)易把(ba)鸡蛋立起来(lai)，很(hen)多地方都会举(ju)行立蛋比赛。春分(fen)玩立蛋，是一项(xiang)很(hen)有(you)趣(qu)味性的民俗活动，具有(you)与时俱进的文化特(te)质(zhi)，因此得到广泛接受而流传(chuan)下来(lai)。

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社日酬神

春分前(qian)后是春社(she)日(ri)，官(guan)府及民间皆祭社(she)神祈求丰年。社(she)神就是土地(di)神。南方各(ge)地(di)在(zai)这一(yi)天要(yao)演戏(xi)酬神，称为社(she)戏(xi)。鲁迅的(de)小说《社(she)戏(xi)》描写的(de)就是这个事(shi)儿。有的(de)地(di)方的(de)人们会按(an)习俗放假，每家要(yao)吃汤圆，而(er)且还(hai)要(yao)把不(bu)用(yong)包心的(de)汤圆煮(zhu)好，用(yong)细竹叉扦(qian)着置于室外田边地(di)坎，名曰“粘雀(que)子嘴(zui)”，免得(de)麻雀(que)来破坏庄(zhuang)稼(jia)。

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踏青放鸢

清人高鼎在《村居(ju)》一(yi)(yi)诗(shi)中写道：“草长(zhang)莺飞二月天，拂堤(di)杨柳醉春(chun)(chun)(chun)烟。儿童(tong)散(san)学归来早(zao)，忙趁东风(feng)放(fang)纸鸢(yuan)。”说的(de)就是春(chun)(chun)(chun)分时(shi)期(qi)放(fang)风(feng)筝(zheng)的(de)民俗活动(dong)。放(fang)风(feng)筝(zheng)是一(yi)(yi)项有(you)益(yi)身心的(de)运动(dong)，急缓相(xiang)间(jian)，有(you)张有(you)弛，有(you)利于舒展(zhan)筋骨(gu)，活动(dong)肌肉(rou)。同时(shi)到空气新鲜(xian)的(de)郊外踏青，沐浴在融融春(chun)(chun)(chun)光里，抑郁的(de)心情也能一(yi)(yi)扫而光。