夏(xia)至是二十四(si)节气中最早被确定的(de)一个节气。公元前(qian)七(qi)世纪，古人(ren)用土圭量日(ri)影，夏(xia)至这一天，日(ri)影最短(duan)，因此把这一天称作“夏(xia)至”。

旧时古(gu)人十分重视夏(xia)至节(jie)，清代之前的夏(xia)至日(ri)全国放(fang)(fang)假(jia)一天(tian)，而宋代在夏(xia)至之日(ri)始，百官还放(fang)(fang)假(jia)三(san)天(tian)，辽代则是(shi)“夏(xia)至日(ri)谓之‘朝(chao)节(jie)’，妇女进彩扇，以粉脂囊相赠遗。”彩扇用(yong)来驱(qu)热，香囊可(ke)驱(qu)蚊抑(yi)臭。

夏至入头九，羽扇握在手；

二九一十八，脱冠着罗纱；

三九二十七，出门汗欲滴；

四九三十六，卷席露天宿；

五九四十五，炎秋似老虎；

六九五十四，乘凉进庙祠；

七九六十三，床头摸被单；

八九七十二，子夜寻棉被；

九九八十一，开柜拿棉衣。

食(shi)面(mian)

农历五月间（阳历6月21日）的(de)夏至(zhi)，是全(quan)年白昼最长的(de)一天。周代(dai)已有祭神仪式，认为(wei)可以消除国中的(de)疫疠、荒(huang)年与人民的(de)饥饿。汉族风(feng)俗，流行于全(quan)国大部(bu)地区。指夏至(zhi)节（二十四节气之一）吃凉面（条）的(de)习俗。

祭神祭天(tian)

在古代，夏(xia)至节的(de)隆重程度不亚于(yu)端午节。从周(zhou)代开始，每逢夏(xia)至日，朝廷(ting)都要举行(xing)隆重的(de)祭神仪式，以(yi)祈求(qiu)消(xiao)灾年丰。除了祭祀外，朝廷(ting)还用歌舞礼乐的(de)方式，祈祝国泰民(min)安(an)。

饮(yin)食(shi)减酸(suan)增(zeng)苦，益肝(gan)补肾(shen)

夏至(zhi)时(shi)节(jie)人体出(chu)汗较多，相应(ying)的(de)盐(yan)分损(sun)失也多，若心(xin)肌缺盐(yan)，心(xin)脏搏动(dong)就会出(chu)现(xian)失常。中医(yi)认为此时(shi)宜(yi)多食酸(suan)味以固表(biao)，多食咸味以补心(xin)。

运动养阳(yang)

夏(xia)季炎(yan)热，宜晚睡早起，夏(xia)至顺应(ying)自然界阳盛阴衰的变化，以养阳为主。

合理(li)安排午休时间，一(yi)为避免炎(yan)热之(zhi)势(shi)，二可恢复疲劳之(zhi)感。

适(shi)当的运(yun)(yun)动也是夏季养生(sheng)必不(bu)可少的，在运(yun)(yun)动方式上(shang)，宜选择散步、慢跑、太极拳等舒缓的运(yun)(yun)动方式，避免强(qiang)度过(guo)大。